EXPOSITION TEMPORAIRE : TRESORS DE L'ART TAÏNO
16 mars - 30 juin
L'exposition propose une immersion dans l'univers des Taïno, amérindiens des Grandes-Antilles dont la culture et en particulier sa dimension artistique s'est développée à partir du IXème siècle de notre ère pour atteindre son apogée entre les XIIIème et XVème siècles. Les sociétés Taïno s'étendront dans l'archipel antillais en République dominicaine, Haïti, Porto Rico, Cuba, aux Bahamas, en Jamaïque et aux Iles Vierges jusqu'au nord des Petites Antilles.
Peuple du Nouveau Monde rencontré par Christophe Colomb sur l'île d'Hispaniola lors de son premier voyage en 1492, le mot « taïno » signifie « bon » et « noble » dans plusieurs dialectes Arawak insulaires. Aujourd'hui le
terme taïno désigne la riche mosaïque culturelle de peuples ayant vécu dans les Grandes-Antilles et les régions limitrophes à cette période.
 
Bien qu'ayant un fond culturel commun trouvant ses racines dans la migration des premiers agriculteurs-potiers issus du bassin de l'Orénoque, les sociétés Taïno se sont construites en développant sur chaque île des
spécifiés propres à leur culture matérielle, symbolique, linguistique et
politique. Leurs croyances centrées autour du culte des cémi, esprits et divinités vénérés dans les maisons, temples ou grottes, ont donné naissance à une multitude d'objets symboliques façonnés sur des supports variés. La communion avec l'univers des esprits s'établissait lors du rituel de la cohoba, une poudre végétale hallucinogène.
 
Omniprésent dans la vie quotidienne, spirituelle et cérémonielle l'art
Taïno a produit des objets d'une esthétique incomparable, support de
leur mythologie et de leur cosmogonie.
Conçue par le Centre Culturel Eduardo León Jimenes comme une exposition
itinérante, ambassadrice de la culture de République dominicaine, Trésors de l'art Taïno a été présentée en Espagne en 2012 et en Colombie
en 2017. Elle trouvait tout naturellement sa place au MACTe en Guadeloupe, au cœur des Petites-Antilles.
 
Née d'un partenariat entre le Mémorial ACTe et le Centre culturel Eduardo
León Jimenes, cette édition présente des pièces issues de leur prestigieuse collection ainsi que des œuvres iconiques de République dominicaine provenant de la Fondation Garcia Arévalo, du Musée archéologique régional Altos de Chavón comme de l'Académie des Sciences.

Lien entre peuples et cultures de la Caraïbe, cet évènement est également l'occasion de présenter les ancêtres des Taïno présents dans les Petites-Antilles, grâce aux collections du musée départemental Edgar Clerc et à celles de l'Etat conservées par la Direction des affaires culturelles de Guadeloupe.
Emoi esthétique, sensoriel et intellectuel, cette présentation de la culture Taïno à partir des objets emblématiques de République dominicaine nous
plonge dans un univers exhumé du passé dont les racines sont toujours
vivantes dans les sociétés caribéennes contemporaines.
Commissaires de l'exposition
 
Dominique Bonnissent
Conservatrice régionale de l'archéologie
Direction des affaires culturelles de Guadeloupe
 
Carlos Andujar
Coordinateur culturel
Centre culturel Eduardo León Jimenes
République dominicaine

Les stages de vacances proposés par le Mémorial ACTe sont l'occasion pour vos enfants de 6 à 12 ans, de bénéficier d'un accueil privilégié et d'activités à la carte:visites guidées, ateliers, projections et autres animations...Un rendez-vous qui conjugue le plaisir des papilles à l'émerveillement.
Le coût du stage comprend les repas et collations.
Nos stages sont encadrés par des animateurs agréés et des intervenants professionnels.
Dans ce cycle trimestriel "Résistance et Liberté", nous proposons la même
thématique que l'exposition temporaire "Trésors de l'Art TAÏNO".
Vos enfants deviendront de vrais ambassadeurs de la culture Taïno car ils découvriront des objets datant de -4000 avant JC jusqu'à l'arrivée des colons, apprendront des techniques des chasses mais aussi des méthodes d'archéologie grâce aux différentes activités tels que la poterie et le modelage, chasse aux trésors...
Pour plus d'informations, contactez-nous : mediation@memorial-acte.fr
 
Tarif 4 jours: 150€/enfant
75€ pour le 2ème enfant
Tarif 2 jours:75€/enfant
Billet nonéchangeable et non remboursable.

Lecture, témoignages, échanges, Musique…
La Région Guadeloupe vous convie à l'ouverture officielle de l'année dédiée à Gerty ARCHIMÈDE, née le 26 avril 1909 à Morne-à-l'Eau.

RYTHMES & SACRÉ
KALAKASWÉ avec Raymonde PATER TORIN,
« Apwann rantré é dansé an wond a Léwòz ki kò
a-w pòtan ki kò a-w an dyann an dyann » *
Autour et avec Raymonde PATER TORIN, ce trimestre se dessine entre résistances et liberté…
Avec Daniel SAVONNIER & Fanswa LADREZEAU
*Pour tous, petits, grands, amateurs, professionnels, et FOCUS SUR LA MOBILITÉ RÉDUITE, dans le cadre ce Kalakaswé.

Titre de la conférence : ​"Histoire et problèmes de l'utilisation du concept Taïno dans l'archéologie des Grandes Antilles​" 
 
 
Résumé : Le terme Taïno a traditionnellement été utilisé pour désigner une forme d'identité culturelle partagée par les groupes qui occupaient les Grandes Antilles à l'époque du contact. Cette perspective suppose que ces groupes appartenaient à un même contexte culturel en raison d'une ascendance commune. Cependant, des recherches archéologiques et ethno historiques récentes dans les Grandes Antilles ont révélé un niveau plus élevé de diversité et de variabilité culturelle que ce qu'implique le concept de Taïno. Cette conférence présente l'historique du concept et examine trois études récentes ayant proposé de nouvelles façons d'aborder le problème. La conférence présentera les implications de cette nouvelle perspective pour les recherches futures, leurs limites, la manière dont elles peuvent être mal appliquées, ainsi que la mesure de leurs applications dans différents contextes.
Intervenant: Dr.L.Antonio Curet, conservateur au Smithsonian-National Museum of American Indian, Washington.
Biographie : De 2000 à 2013, il était conservateur au Field Museum et professeur adjoint à l'Université de l'Illinois, Chicago. Ses recherches se concentrent principalement sur les changements culturels et sociaux dans les Caraïbes anciennes. A. Curet a publié de nombreux ouvrages et articles dans des journaux nationaux et internationaux.
 
Modératrice : Dominique Bonnissent, conservatrice régionale de l'archéologie, DAC Guadeloupe, commissaire de l'exposition « Trésors de
l'art Taïno »

CONTE MUSICAL & CHORÉGRAPHIQUE,
 
WAKA DOUVAN JOU,
 
Ce conte onirique se veut une relecture des mythes et rites issus de la Caraïbe.
Au-delà des faits historiques, ce qui est recherché, c'est une plongée dans un
univers qui malgré son lot de souffrance, d'injustice et de frustration, a
suscité la créativité des travailleurs de la terre. 
Sur l'île imaginaire de Malaka, un arbre magique, un arbre à sons, au lieu de donner des fruits donne des tambours.
 
Dans ce spectacle, s'entrelacent la musique et la danse Gwoka avec les paroles
poétiques charroyées (transportées) par le conteur. S'y mêlent le conte, les
chants et la danse et des extraits d'auteurs antillais (Ernest Pépin, Guy
Tirolien, Philippe Cantinol), proposant des moments d'interactivité. De ce
fait, il a pour vocation à susciter le débat et place le spectateur au coeur
du récit par une catharsis salutaire. Sur fond de réalisme merveilleux caribéen
et usant de certains créolismes, il invite au rêve, au dépassement de soi, à
la générosité et à la solidarité. C'est un hommage, à visée universelle, à
la capacité de résilience de tout être humain en situation d'exploitation et de
chosification.

INITIATION-DANSE,
 
 
KALAKASWÉ avec Max DIAKOK,

DANSER entre quête métaphysique et lutte émancipatrice c'est ce qui conduit Max DIAKOK. Pour ce Kalakaswé il convoque les 7 rythmes du KA en s'adressant à tous les publics. A travers cette initiation accessible dès le plus jeune âge, le chorégraphe accompagné de Fanswa LADREZEAU et de Daniel SAVONNIER prolonge un temps de partage et de transmission après les récentes représentations de ses spectacles au Mémorial ACTe.

SOLO, DANSE,
 
J'HABITE UNE BLESSURE SACRÉE,
 
" J'habite une blessure sacrée " slalome entre déséquilibre et enracinement, douceur et force, intimité et ouverture. Ce solo est conçu comme un dialogue entre deux nécessités qui s'entrecroisent : la quête métaphysique et la lutte émancipatrice.
« Depuis mes débuts dans la composition chorégraphique, je n'ai eu de cesse d'interroger les danses ancestrales de Guadeloupe pour y débusquer, au-delà de leur organisation formelle et de leurs codes, une parole essentielle susceptible de nourrir ma démarche créative. 
 
J'y voyais par la même occasion tout l'enjeu esthétique d'un langage gestuel nouveau. En mouvement vers de nouvelles terres à défricher, m'inscrivant dans la famille de la danse contemporaine, je m'abreuvais à cette source vive que constituent les danses Gwoka en relation avec mon imaginaire caribéen, combinant une approche esthétique singulière, une soif et une faim universelles. » Max DIAKOK